郑板桥的《新竹》,是不是赞美教師的

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咱們发明，新竹来自于老竹，老竹根壮，新竹才长得茁壮。新竹参天挺拔，是老竹爱惜、养育的成果。

第二年還會有新的竹子长瘦身纖體精油,出破土而出，然後参天挺拔。

人們可以料想，在老竹的四周，它的兒孙，全数都身高十丈、雄姿飒爽、傲然挺拔。

诗中最後一句提到了凤池。

為甚么要提凤池呢？

凤池：凤凰池的省称。凤凰池本是禁苑中的沼泽，魏晋南北朝時，設中书省于禁苑，掌管機要，靠近天子，故称中书省為“凤凰池”，古诗中常以凤池喻宰相。

從上面這個典故的讲解可知，郑燮说凤池，實在就是歌颂老竹是宰相级的人材。

這首诗写的很是妙，一举两得。

既歌颂新竹高耸出眾，後来居上而胜于蓝；同時有歌颂老竹才德崇高，堪為宰相，是國度栋梁。

诗中的老枝到底指的是谁呢？是指西席吗？

實在其實不是。

這首题是一首画竹诗，後面题名是：

“孏石十哥梦熊之兆。板桥弟郑燮。”

可知這幅画竹和這首题画诗，是庆祝其兄除疤藥膏，LEO娛樂城,孏石生男孩的怀念品，是有其特定的详细内容的。

简略说，這首题画诗就是来歌颂父子俩的，并且预示這個老爸爸未来還會再生優异的兒子。父優子秀，家属旺盛。

郑板桥（1693年－1766年），原名郑燮，号板桥，人称板桥師长教師，清朝字画家、文學家。

他後半生重要旅居扬州，以賣画為生，為“扬州八怪”首要代表人物。

郑板桥一辈子只画兰、竹、石，自称“四季不谢之兰，百節长青之竹，万古不败之石，千秋稳定之人”。

其诗字画，世称“三绝”，是清朝比力有代表性的文人画家。

以是這首题画诗，應當是他给人家贺生，画了一幅竹子，并自题一幅诗。

不外，如今不少人把這首诗看做是歌颂教員的。

如许可以不成以呢。

固然也是可以说得通的，可是却偏离了诗的本意，那有點兒委曲。

起首，新竹是從老竹身上发展出来的，這暗示父子瓜葛很是得當。而要来表达師徒瓜葛，就很是分歧适，由于師徒其實不同根。

第二，来岁再有复活者，祝人家子孙合座，恰到好处。但要来描述西席，最佳说他們来年再有复活，而要说他們再生复活，就顯得不三不四。

第三，教員一會兒酿成宰相级人材，這個跨度也比力大，也不太合适咱們中國人的思惟习氣。

在中國傳統文化中，教員一般都作為烛炬焚烧本身，照亮暖手寶,他人的形象呈現。

而教員一邊傳授後辈，一邊本身热中功名，在政坛上求得发挥理想的平台，不是咱們傳統意义上的西席形象。